2026年8月1日至2日，大连理工大学的校园内群贤毕至，思想的火花在这座海滨城市的夏日空气中激荡。由大连理工大学、吉林大学、辽宁大学、东北师范大学、黑龙江大学、内蒙古大学、辽宁省哲学学会共同主办的“三省一区”哲学论坛暨2026年辽宁省哲学学会年会在此召开。来自全国40余家高校、科研院所的200余名专家学者、师生代表齐聚大连，围绕“中西马融通与当代科技的哲学反思”这一主题展开研讨交流。
8月1日下午，在第三分会场，德赢AC米兰中国官方网站德赢AC米兰中国官方网站副院长任引沁提出了三个发人深省的问题，引发了与会者的热烈讨论和一致好评。这三个问题分别是：如何让每个人，特别是前AI时代的人跟上时代步伐？如何在AI时代继续造就学术大师？如何在AI时代培养造就勇立时代潮头的一代新人？这三个问题环环相扣，既关乎每一个个体的时代命运，也关乎学术事业的薪火相传，更关乎整个民族的精神未来。
一、如何让每个人，特别是前AI时代的人跟上时代步伐？
任引沁提出的第一个问题，直面AI时代最普遍、最迫切的生存焦虑。所谓“前AI时代的人”，是指那些成长于互联网普及之前、其认知模式、工作方式和思维习惯尚未被数字技术深度重塑的一代人。他们中的许多人——包括在座不少资深学者——是东北哲学辉煌历史的创造者和见证者，如今却面临着被技术浪潮边缘化的风险。
（一）“前AI时代的人”面临的真实困境
这一问题之所以引起强烈共鸣，是因为它触及了一个普遍存在却鲜少被公开讨论的现实。在学术会议中，我们常常看到这样的场景：老一辈学者对AI辅助研究工具感到陌生，年轻一代则驾轻就熟；资深教授依赖传统的文献阅读和手写笔记，博士生则用大语言模型进行文献综述和思路梳理。技术差距正在悄然转化为认知差距和学术生产力差距。
更深层的困境在于思维方式的差异。“前AI时代的人”习惯于线性阅读、深度思考和独立写作，而AI时代的知识生产日益呈现出碎片化、交互化和人机协同的特征。当一个人用几十年时间锤炼出的学术能力，似乎可以被一个算法在几分钟内替代或超越时，那种深层的焦虑是真实而沉重的。
（二）问题的实质：技术追赶还是思维转型？
任引沁的问题之所以深刻，在于它超越了“要不要学技术”的表层，触及了“如何理解技术与人关系”的哲学层面。跟上时代步伐，不是简单地学会使用几个AI工具，而是要在认知层面完成一次“范式转换”——理解AI不是替代思考的工具，而是激发更深层思考的契机。
在论坛的讨论中，有学者指出，AI时代最大的挑战不是技术本身，而是技术带来的“认知舒适区”。当思考的艰苦可以被技术分担，思考的深度是否也会被技术稀释？对“前AI时代的人”而言，他们最大的优势恰恰在于那种未经技术中介的、原初的思考能力——那种在漫长阅读中形成的判断力，在反复修改中磨练的表达力，在生命体验中积淀的洞察力。这些能力非但不会被AI取代，反而在AI时代变得更加珍贵。
（三）可能的解答路径
讨论中形成的共识是：让“前AI时代的人”跟上时代步伐，需要“双向奔赴”。一方面，技术工具的提供者应当降低使用门槛，设计更友好的交互界面；学术机构和社区应当组织有针对性的培训，帮助资深学者理解和运用AI工具。另一方面，“前AI时代的人”也需要主动更新观念——不是将AI视为威胁，而是将其视为延伸自身能力的“义肢”。正如有学者所言，AI时代“技术门槛降低，创意与想法的价值愈发凸显”。真正无法被替代的，是提出问题、界定价值和做出判断的能力——而这恰恰是阅历丰富者之所长。
更重要的是，论坛讨论提醒我们：跟上时代步伐不等于放弃原有的学术根基。高清海先生“闭关”两月攻读《马恩全集》的精神、孙正聿教授“在思想上跟自己较劲儿”的顽强追问，这些“笨功夫”在AI时代不仅没有过时，反而因为稀缺而更加珍贵。真正地“跟上时代”，是在拥抱新技术的同时，守住思想原创性的根基。
二、如何在AI时代继续造就学术大师？
任引沁提出的第二个问题，将视野从个体提升到了学术共同体层面。东北哲学曾经孕育了高清海、刘则渊、陈昌曙等一代大师，形成了吉林大学高清海学派、东北大学技术哲学学派等具有全国影响力的学术传统。孙正聿、邴正等第二代学人接续了这一传统，将东北哲学推向了新的高度。然而，在AI时代，学术大师的养成路径正在发生根本性变化。
（一）学术大师的传统养成路径
回顾东北哲学的历史，学术大师的养成有若干共性。其一，扎实的理论功底。高清海先生早年“闭关”两月以巨大毅力攻读《马恩全集》；孙正聿教授将哲学理解为“对思想的前提批判”，强调“训练思想、培养和训练理论思维能力”。其二，丰富的人生阅历。高清海先生“是在新疆生活了十多年之后，回到东北从吉林大学开始他的哲学思考之旅的”；孙正聿教授在进入大学之前，当过知青、做过装卸工。这种“活的历史感”是任何数据库都无法替代的思想土壤。其三，独立的批判精神。高清海先生“挑战教条主义、改革教科书体系”；陈昌曙先生提出的“没有特色就没有地位，没有基础就没有水平，没有应用就没有前途”，成为指引中国技术哲学发展的战略方针。其四，学派的传承机制。“高清海学派”的形成、“技术哲学东北学派”的发展，都离不开学者之间的相互砥砺与薪火相传。
（二）AI时代学术大师养成的深层挑战
AI时代对学术大师的养成提出了三个层面的挑战。
第一，知识获取的便利化可能消解深度思考的动力。当AI可以瞬间生成数万字的学术文本，当智能检索可以毫秒间遍历海量文献，“艰难地思考”的体验正在变得稀缺。而恰恰是这种“艰难”，构成了思想深度的源泉。论坛上有学者指出，AI带来的焦虑“更多集中在下一代培养层面——当学生能够轻易用AI完成作业，如何培养他们的学术品位、批判性思维与创造力，成为亟待解决的教育难题”。
第二，“短平快”的学术评价体系挤压了“十年磨一剑”的空间。AI提升了知识生产的效率，也加剧了学术界的“内卷”。在这种环境下，潜心十年完成一部传世之作的耐心正在被快速发表、快速晋升的冲动所取代。而学术大师的诞生，恰恰需要那种“板凳要坐十年冷”的定力。
第三，学派的传承面临“技术代沟”的挑战。老一辈学者的学术方法和思维习惯与AI时代的知识生产方式之间存在鸿沟。如何在传承学派精神的同时引入新的技术手段，如何在“守正”与“创新”之间找到平衡，是第三代学人必须面对的问题。
（三）可能的解答路径。讨论中形成的共识是：AI时代造就学术大师，不是要拒绝技术，而是要在技术中保持批判性的自觉。具体而言，需要从以下几个方面着力。
其一，守住“理论功底”的根本。无论AI多么智能，对经典的深入研读、对思想史的系统把握、对理论前提的自觉反思，仍然是不可替代的学术基本功。在AI时代，这种“笨功夫”不是过时了，而是更加珍贵——当大多数人满足于AI生成的浅层认知时，能够深入经典、独立思考的人，才可能实现真正的思想突破。
其二，珍视“人生阅历”的独特价值。第三代学人——70后、80后的中青年学者——伴随改革开放的完整成长经历本身就是独特的学术资源。他们见证了中国从追赶到并跑再到领跑的历史进程，这种“活的历史感”是任何数据库都无法提供的。关键在于如何将这种生命体验转化为学术思考的深度。
其三，建立“人机协同”的新型学术生产方式。学术大师不是拒绝AI，而是将AI作为“助手”而非“替代者”——用AI处理文献、整理数据、检验逻辑，但将思想的原创性、问题的洞察力、价值的判断力牢牢掌握在自己手中。正如论坛上有学者所指出的，“使用人工智能的最终目的，是让人成为自身的主人”。
三、如何在AI时代培养造就勇立时代潮头的一代新人？
任引沁提出的第三个问题，将目光投向了未来——博士硕士一代新人正在崭露头角，但他们能否成为“勇立时代潮头”的学术中坚？这不仅是教育问题，更是关乎东北哲学乃至中国学术未来的战略问题。
（一）“一代新人”的特殊处境
在“三省一区”哲学论坛的学生论坛上，青年学子围绕相关议题开展了交流汇报。他们是幸运的——成长于中国学术走向世界的时代，既有本土的问题意识，又有国际的学术视野；他们又是不幸的——面临着前所未有的学术竞争压力和身份认同困惑。
“一代新人”的特殊处境体现在：他们必须在AI技术的包围中找到自己的学术定位。一方面，AI提供了前所未有的研究便利；另一方面，AI也在重新定义“什么是好的研究”“什么是真正的创新”。当机器可以生产看似深刻的论述，原创性的标准被提高了；当算法可以模仿人类的知识生产，学术诚信的边界变得模糊了。
更深层的问题在于：在AI时代，“成为学者”意味着什么？传统的学者形象——孤独的思考者、知识的守护者——正在被“人机协同的知识生产者”所取代。这种身份的重构，对于正在形成学术自我认同的年轻一代来说，既是机遇也是困惑。
（二）培养造就一代新人的关键要素
论坛讨论中，与会者从多个角度探讨了培养造就一代新人的路径。
第一，培养“AI素养”而非“AI依赖”。一代新人需要学会批判性地使用AI——知道AI能做什么、不能做什么，以及更重要的是，知道什么时候不应该依赖AI。这意味着在学术训练中，既要引入AI工具的教学，也要坚持那些无法被AI替代的“笨功夫”——经典阅读、独立写作、深度思考。
第二，守护“学术品位”与“批判性思维”。在信息过载的时代，判断什么是重要的、什么是真实的、什么是原创的，比以往任何时候都更加困难，也更加重要。学术品位的培养——那种知道什么问题值得追问、什么论证值得展开的直觉——无法通过AI获得，只能在长期的学术熏陶和实践中养成。
第三，传承学派的“精神气质”。吉林大学哲学“发扬了符合哲学本性的思考与研究方式，以伟大洞见推进了中国的哲学事业发展”。这种“符合哲学本性的思考与研究方式”——那种对思想前提的不懈追问、对理论创新的执着追求、对学术品格的坚守——是需要一代代传承的精神财富。
第四，创造“勇立潮头”的制度环境。一代新人的成长需要宽容的学术环境——允许失败、鼓励探索、不以短期产出论英雄。同时也需要有力的学术共同体支撑——“三省一区”哲学论坛这样的平台，正是青年学者展示才华、交流思想、建立学术网络的重要场所。
（三）东北哲学的未来：第三代学人的使命
论坛讨论最终汇聚到一个共同的认知：东北哲学的辉煌能否延续，关键在于第三代学人——70后、80后的中青年学者——能否在AI时代实现新的突破。
第三代学人拥有独特的优势：他们伴随改革开放成长，见证了中国崛起的历史进程；他们既理解传统的厚重，又熟悉现代的前沿；他们成长于中国学术走向世界的时代，既有本土的问题意识，又有国际的学术视野。如果他们能够继承“艰苦卓绝、不懈求索”的精神传统，在AI时代守住思想的自主性、锤炼理论的深度、拓展学术的视野，东北人文社会科学的辉煌就一定能够延续。
正如孙利天教授所指出的，先贤们的学术风骨带给后辈的启发是：“哲学思想家的情怀志趣”“理论创新的自觉追求”“艰苦卓绝的精神锤炼”“面向时代的卓越贡献”。这四点启发，正是第三代学人再造辉煌之路的精神指南。
结语
任引沁在“三省一区”哲学论坛第三分会场提出的三个问题——如何让每个人跟上时代步伐、如何在AI时代继续造就学术大师、如何培养造就勇立时代潮头的一代新人——之所以引起热烈讨论和一致好评，是因为它们触及了每一个与会者内心深处最真实的关切。
这三个问题构成了一个完整的逻辑链条：从“每一个人”的个体适应，到“学术大师”的群体传承，再到“一代新人”的未来希望。它们共同指向一个根本性的追问：在技术加速迭代的时代，人如何保持思想的主体性？学术如何守护原创性的根基？文明如何实现精神性的延续？
AI时代不缺知识，缺的是智慧；不缺信息，缺的是思想；不缺效率，缺的是深度。“三省一区”哲学论坛的意义，不仅在于汇聚了200余位学者的智慧，更在于它提醒我们：在技术的浪潮中，哲学依然承担着不可替代的使命——追问那些算法无法回答的问题，守护那些数据无法量化的价值，培养那些机器无法替代的心灵。而这，正是东北哲学在AI时代最深沉的力量所在。
（任引沁撰稿编辑）
编辑/任引沁
审核/任引沁、朴希玉、任引沁